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异域神韵:解读孟阳的中国人物画
时间:2014-01-20 来源:中国互优网
【字号 】  

于仲达/文


第一次结识孟阳先生,便被他沉静的气质所打动,后来有过几次交流,洞悉到他丰富的精神世界。他苦行僧般孤独地、执著地追随艺术理想,依旧以一颗干净、淳朴、热情的心来直面绘画、自然和人生,这是当下很多“新潮”画家所不具备的高贵品质,或者说被他们称之为落伍和不屑的传统文化。
孟阳祖籍山东惠民,童年是在新疆生产建设兵团农场度过的,那里是茫茫戈壁盐碱和芦苇滩。他对美最初的感受来源于大自然,在乡下他尽享田野村趣,和小伙伴们钻红柳丛,捉迷藏,在芦苇滩水渠摸鱼,时常还追着可爱的小牛哞哞直叫。乡村记忆是一种生活经验的反刍与精神还乡的追寻,同时,也为他的艺术创作提供了一种实验的素材基地和关注的视域。
孟阳从童稚时就显示出艺术天分。儿时见自然动物,孟阳心里就萌生很多联想,见小人书就爱不释手,见动物就反复观摩。也有了一个梦想,要当一位画家,把故乡的一切画下来。他最初的创作,是从人物画、连环画、壁画开始的,打下了坚实的绘画基础,开启了他绘画的萌芽。
读高中时,对美术日渐迷恋。在“文革”期间,涉猎较广,从设计,版画,连环画,插图到水粉等,积极参加自治区和乌鲁木齐市的美术展览,接触了一些有名气的画家并向他们讨教,绘画技艺得到锤炼。他潜心探寻自己的艺术之路,曾经有一段时间,苦于无门,但他不放弃。终于,他有机会去南京师范大学美术系学习,这对从来没进过专业学校门口的他来说,真是太重要了!他感到自己的缺失的太多了,不知从哪里补起。从此刻苦发奋,猛打根基。家里人也非常支持他,时间对他真是太宝贵了,但即便如此,他的画技迅速提升。那时正值西方美学思潮如海啸狂击中国美术领域,学院里正常教学面临挑战,老师也把握不了其方向。传统的真、善、美审美观遭到了否定,但班主任李有光先生和吴可人先生坚持认为洋为中用,吸取其有益观念,坚持传统的基础教育,带领同学们写生,收集素材回来进行创作,使变形成为有坚实基础可依,这些训练无疑给孟阳的提升指明方向。
日后为拓展更宽阔视野,孟阳进入北京画院高研班研修,师从石齐、王明明先生,绘画技艺更是娴熟。他在坚实的连环画功底上,大胆吸收了石齐,王明明,黄胄的东西,如石齐的强力,大气,王明明的意趣,黄胄的传神,笔墨是孟阳作品的文化根基,如果在孟阳创作中把笔墨元素抽去孟阳的作品价值就会大打折扣,孟阳笔法刚中有柔,画法奔放而力透纸背,泼墨大黑中见通透,泼墨润泽而丰富。孟阳学习石齐,王明明,黄胄,但创造出了属于自已风格的笔墨,孟阳的气质使得他的笔墨风格呈现出雄辣野浑松的特色。在经历了最初的积累后,进入了综合期,他要攀登艺术的高峰,喜欢在错综复杂的矛盾中寻找生机与艺术的快乐。
孟阳认为传承的中国画的精髓,是中国人“天人合一”的哲学理念,笔墨意境是中国的诗意,继承需要发展创新,谢赫六法提出,中国绘画六要素,今天看来仍是对中国画发展有指导意义。六法中形神兼备,气韵生动对艺术作品的中的要求,是十分中肯的。只有花大力气力,精练悟道,方能得其三昧。没有创新的艺术家是没有前途的。


孟阳在艺术创作道路上遵循“生活是创作的唯一源泉”,长期深入生活,从生活实践中汲取艺术真善美的审美观,这对他的影响很深,也就是源于生活高于生活。没事的时候,他经常爱一个人到处转转,草原、戈壁、沙漠、湖泊,到处都有他的足迹,拜大自然为师,采山川之灵气。新疆文化是东西文化交融汇合点,南有中亚地区文化的影响,北受北欧地文化的浸润,汇合成有独特异域的风光。这里地域辽阔,但有一个共同的景观,不管周围环境多么简陋,条件艰苦,一旦打甫鼓唱响。敲响,热瓦铺弹起,人们载歌载舞,如痴如醉忘却一切,这种乐天情绪的宣泄,是对恶劣自然环境的精神解脱,体现了西北人内心世界与自然抗衡的壮美胸怀。姑娘们艳丽服装色彩,手中精美'刺绣,尤其是游牧少数民族姑娘,一出生懂事就学刺绣,家中所有软用具都留下他们的刺绣,那是他们人生理想的再现,折射了少数名族对美好的向往。他在新疆日报社工作,经常去南疆采访,曾住在老乡家同吃同住。他们虽然家徒四壁,但还是尽其所有招待我。那种纯朴热情使我深受感动,至今,难以忘怀,激发他创作他们生活的欲望油然而生。他喜欢画骆驼、毛驴,这些牲灵和他朝夕相处,它们身上也体现了新疆人那种吃苦耐劳,坚毅不拔的精神,象塔吉克人俊美挺拔,品质优秀令人敬佩。孟阳是一个富有质朴和激情的人,他画雪域骆驼、美女,就是对这个太阳部落的讴歌。沙漠中绿洲上能歌善舞的维吾尔、哈萨克等民族豪爽奔放的性情,为了表现祖国的西北边疆之美,他多次到新疆各地深入生活写生作画。几十年来,他曾与边疆牧民同吃一盆抓饭,同睡一个毡房,结下了深厚友谊。有一次为了画边疆少女,他竟然赶了200多里路。因为他与当地牧民情感是那样交融,对当地牧民生活是那样熟悉,所以他笔下表现的一切都很传神、都很可亲和自然。
几十载辛勤耕耘,孟阳的国画作品更是独具一格。他坚持认为,真正的艺术作品应该是一定时代生产力的反映,代表那个时代的精神面貌。好的艺术作品应该符合这个时代主流人群需求,真善美的标准不是哪个先哲的发明,是人们认知自然规律美的形式的总结,所以,艺术家的作品能为主流人群接纳认可,就要在生活中寻觅创作源泉,才能创作出与主流人群共鸣的精神产品,雅俗共赏,否则就只能孤芳自赏了。这些当然不是过时之论,而同时也是老一辈艺术大师的经验之谈。
孟阳正值创作的盛年,笔下的山水作品采西域之灵气,以新疆人物为主调,成就一幅幅天工意境之作:或空旷高原、或幽情少女、或野性毛驴、或古塞驼铃,或雪域风情……他笔下的骆驼更是灵动神韵,状物寄意,透过注视产生一种生命感共鸣:粗犷、野性、古朴、激情、纯净、明朗…… 孟阳的中国人物画,有其强烈的个人风格。他作人物画,他善于发现和捕捉生活中的美,孕育着一种沉静、热情和大气,显现神奇莫测的西域景观,极富大千气象的气、神、韵。孟阳在向生活学习的同时,也在向传统学,向历代名作、历代大师学。与一些画家仅仅强调临摹名作不同,几十年来,孟阳敢于不断进行创作,主要是根据生活起草图,去生活中练基本功,根据生活的感受来创作。他不仅深入生活,而且还要观察和研究生活。他的艺术题材得益于生活,而艺术表现得益于生活中他的速写和连环画,并贯穿了他的艺术之路。孟阳的画没有瘫痪自己的艺术创造能力,他越来越意识到重复古人并不能代替自己个性的创造,并由此有意尝试突破自己。我想,人的一生,即使不能如孟阳那样至爱万物,至少,也应该这样至深至美地去爱一次,哪怕只是爱一个人、一件事、一样东西。
如今,孟阳已是中国沧海书画院副院长,文化部国韵文华书画院特聘画家、长征书画院专职画家,新疆连环画艺委会委员。不少作品参展获奖。其作品屡次获国际奖,受到国内外人士的爱戴。孟阳亲切随和,眼睛明亮,身上完全没有一个艺术家的张扬和修饰,感觉更像一个走在街头的市民。
孟阳的作品《天山之春》入选全国第六届美展。作品获全国第二届少数民族地区报纸美术作品一等奖;全国第二届报纸广告美术作品获优秀奖;2011年作品“阳光照在塔什库尔干”入选“中国画名家四条屏作品展”;作品在《人民日报》、《中国青年报》、《民族画报》等刊物发表。曾参加北京市文化工程大型长卷《古运河回望图》(216米)的绘制。出版有《全国少数民族地区风情速写》的(新疆部分);《中国画情系西域》,连环画作品有《少年英雄邓艾》、《额敏和卓》、《边疆女囚》、《热血洒天山》等十余本发行。他的作品被收入《当代美术家大辞典》。其作品融百家之长,成独特画风,深受国内外收藏爱好者喜爱,先后在新疆、北京、南京、西安、上海、广州、厦门、杭州及国外日本、美国、马来西亚、加拿大、新加坡等地举办个展,被国外及国内多家美术馆、纪念馆、画廊和众多收藏人士收藏。著名收藏家韩若解先生曾经这样评价他的作品,“孟阳先生身上有着这个时代稀有的艺术品质,不沽名钓誉,他的每一幅作品,朴实无华,都散发着浓郁的生活气息。他的绘画,都是从生活中来的,生活是源泉、是根。任何艺术家都要靠自己的努力,不能靠天才,努力不能仅仅在画室里里临摹,离开生活就没有激情,画也慢慢变颜色。”
我期待着,孟阳先生继续深入体验生命,画出苍茫厚重、气势恢弘、富有浓郁生活气息的异域风情长卷,并且还保持着当年那种淳朴和激情,保持着属于一个画家的童心、敏感和纯良,一个博爱、宽广、丰富的内心世界和外部的世界紧密交融,继续保留对西域以及对人生独特的感叹和颖悟,给人无穷回味的韵味并掩卷思索。让我们也随同孟阳这支生花画笔,去慢慢的读,慢慢的听,慢慢地领略那些来自异域的人物、风声、白云、戈壁和炊烟上袅娜行走的骆驼……

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